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12.2 浪漫
鄯善离吐鲁番只有一百公里，公路沿着紫褐色的火焰山伸展，两边依旧是茫茫戈壁，时间和空间在这里被拉得老长，偶尔见到一两棵骆驼刺扎在大地上，年复一年地记录着这片大地单调的变幻。好心的维族大叔告诉他们，这个东西看似上面只有那么一丁点绿色，但把下部挖出来的时候，根茎多得吓人，说能在这里生长的植物基本上都是深藏不露。他跟小洋俩夸耀了自己怎么在沙暴来袭时，怎么开着车子一路搭人，救了那些被飞石打伤了脸、手的人一命，之后又大大咧咧地数落他们不懂感恩，走的时候，连个招呼也没有打，于是，他发誓以后不轻易做好人，对这个冷漠的时代很失望。
夏雨笑着说他现在正犯了这个错误。他略带斥责地说这是见他们俩可怜，怕他们搭不上车。不一会儿，他又说其实他是于心不忍，要是路上有其他人，他还是会帮的。他这一貌似忏悔的独白，惹得夏雨俩呵呵大笑。
吐鲁番热得很干爽，在阳光下，能感觉蒸腾的热气在浮幌，但一跑进阴影处，便觉得凉快，所以，八月这个时间点南方人去火炉吐鲁番，也并不觉得这里很热，会难受得汗流浃背。
找了地方住下来后，借着午后漫长的时间，他们去逛了一趟博物馆，那里陈列着许多干尸，发黑的皮肤肌肉都绷得很紧，脸孔已久皲裂，多出崩塌，那具小洋嚷着要看的楼兰美女倒保存的挺完好的，只是看现在这样子，冠于“美女”，实在有点扯了。
夏雨数落他跟一个死人较劲，还是一个死去的女人，弄得他得连连说抱歉。
之后，他们转出城郊，穿过一片平房，踏踏拉拉地走在横穿一大片葡萄地的土路上，拖鞋把干粉尘扬得漫天飞舞。他们在一辆驴车前面停下，在那搭讪上了个会说普通话的维族大叔，跑去他田里帮摘了一会葡萄，忙没帮上，倒骗了人家几串葡萄。
北京时间八点，新疆时间六点时，拍完夕阳下的剪影，他们才从苏公塔回来，回来时，天已经黑了，在旅馆啃了些西瓜、馒头之类的便休息去了。
夏雨除了睡前轻吻了他，说了个晚安外，并没有给他任何的暗示，黑暗中，小洋感到失落和焦躁。不知道自己提出性这方面的要求时，会不会唐突，夏雨会不会答应，数次，他有股冲动，要…
这时，他想起刘阁，她总是洋溢着热情，让人无法抗拒，要是自己在之前提出性的要求，也许她会答应，可奇怪的是他对她一点欲望都没有。
这种潜藏于内心的东西，总会让人产生负罪感，就像不谙性事的少年手淫后不断谴责自己一样。早上起床的时候，小洋就感觉到了，她不敢正视夏雨爽朗的笑，总觉得自己那么龌龊，而夏雨是那么纯洁。
这时夏雨给他一个吻，可这个吻在他看来，既像是鼓励，又像是在责备。
第二天，他们去了五十公里外的吐峪沟，那是一个古老的维吾尔族村落，整个村子的房子都是用土夯实筑成，见不到一座现代的楼房，村子的土墙、枯木、干草堆与大地的颜色一样，黄黄的，在高大苍凉的火焰山下显得异样地空旷。这里不见游客踪迹，门票出奇地便宜，是安静个倘环的好地方。村子上头是片古墓群，出于信仰的严明，维族人一直把这里列为禁地，不准游客走进。这片褐黄的墓地有种莫名的吸引力，究其是恐惧，还是敬畏，难以说清。明知禁令，小洋他们还是按捺不住，蹑手蹑脚地走了进去。一片褐黄，大多是些土墓，些少穹顶建筑散布其间，这些古墓自唐代以来就一直存在这个时空里，受风吹日晒，时间印记斑驳，视线越过坟地上的圆形穹顶，遥看远方，茫茫一片戈壁，浑厚、庄严。啊，安拉！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。啊安拉！在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中；你让谁死去，就让他死于信仰之中。啊，安拉！不要为着他的报偿而剥夺我们…夏雨想起了《穆斯林的葬礼》一句话，她在那一瞬间受到了巨大的撼动，她想起了那个梦，泪不知觉就留了出来，此时，却被镜头这第三只眼遮住了，没有人看到。
这时，一个维族老人低声冲他们喊，他很生气。下来后，他们一个劲道歉，意识到自己亵渎了他们的信仰。无论你信仰与否，以寻求信仰为理由去亵渎另一个信仰，并不显得高尚，可往往很多人就这样做，就像西藏的天葬，总会有人去偷看一样，回来写一大篇心得，美其名：寻求信仰。
夏雨是个寺庙控，凡是路经，她都要进去看看，可路过村子的清真寺时，她并没有进去，这是个戒律严明的地方，并不是旅游景点。村子后山是千佛洞，开琢在山体上的洞窟现在只剩下些残垣断壁，洞内的壁画早就被岁月磨平了，废弃了很久，才有人想到保护，山体上已修建了一些设施进行保护，但这空无一人，只剩下山脚下大量的碎石散沙，伫立半山腰，时空迷失，两个宗教的替换让人恍惚。
“想到了什么？”小洋低声地问。
“很乱，历史从来就很奇怪。”
“历史就是这样，所以，我不太愿意相信这东西…”
“你是男，我是女，我们看法不一样。”
“是吧？”
“那你会去当尼姑什么之类的？”
“也许会的。”
“你去我也去。”
